A lo largo de nuestra vida, todos hemos experimentado que casi nunca estamos preparados para los cambios cuando los mismos significan pérdidas, desgarros, sufrimientos y, sobre todo, no estamos preparados para la muerte; es muy humano.
Todas estas cosas suponen arrancar un trozo del yo. Todas las pérdidas dolorosas suponen un desgarro de nuestro yo, de nuestra personalidad.
«La libertad consiste en ser luz para uno mismo; entonces la libertad no es una abstracción, una cosa invocada por el pensamiento. La verdadera libertad lo es con respecto a la dependencia, al apego, al anhelo de experiencias. Ser luz para uno es estar libre de toda la estructura del pensamiento. Es en esta luz que toda acción tiene lugar, y por eso la acción jamás es contradictoria.
Seguir leyendo Krishnamurti: donde hay observador no está la luz ni el amor
Estar abiertos a la evolución espiritual es aprender de lo nuevo y de lo antiguo; examinar todo y quedarse con lo mejor, dirigidos por la intuición espiritual y el discernimiento que da la Enseñanza Arcana. Admirarse con todo lo sorprendente y maravilloso del infinito camino de evolución en el amor, sabiduría y voluntad hacia el Bien de todo ser.
Agni Yoga es el yoga del corazón: «Este término significa la Unión con el Fuego o el Camino a tal Unión. El Fuego en este contexto es un estado de la Conciencia Divina Suprema, semejante a una llama. Esta forma puede ser asumida por la Conciencia Divina cuando entra en Su Creación de las vastedades universales.» (http://swami-center.org/es/text/agni-yoga/)
Para ilustrar cómo por muchas vueltas que le demos a la cabeza no podemos con el sólo pensamiento y con la sóla preocupación cambiar la realidad del amor existente en nosotros. Para aclarar que con el sólo interés egoísta y el deseo no podemos conseguir que el mundo se rinda a nuestros planes de posesión y de conseguir la felicidad. Para ver que la felicidad verdadera surge solamente cuando nos entregamos sin cálculos al bien de los seres amados y, más en general, a procurar el bien de todos los seres humanos sin distinciones, quiero presentar un texto de Krishnamurti. En él plantea la relación entre pensamiento, memoria y amor.
La mayor contaminación imaginable en este planeta -o en otro cualquiera- es aquella que afecte a lo más fundamental del ser humano, la que más afecte al ser esencial humano, y, por tanto, la que mayor daño puede hacer.
Pensemos libremente fuera de toda doctrina o adiestramiento educativo y cultural: ¿Qué es lo más esencial que une al ser humano? Lógicamente, aquello que lo une a nivel más profundo, puesto que es el lazo que será más dificil disolver. ¿Y qué será más profundo en el ser humano? La historia lo confirma.
Seguir leyendo La mayor contaminación: la contaminación del odio
CATECISMO DE LA QUÍMICA SUPERIOR
CAPÍTULO III
DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA LUZ
PREGUNTA: ¿Cuál es el capítulo tercero de la Comunidad de la Luz?
RESPUESTA: Los diez mandamientos de la Luz, a propósito de los que está escrito “si quieres realizar algo, realízalo por la ejecución de los mandamientos o de la ley”.
Desde las tremendas pruebas que el aspirante tenía que soportar a las puertas del Maestro en el Tibet antes de ser admitido; desde los varios años de silencio que se le exigía al aspirante dentro de la Escuela Pitagórica antes de comenzar los primeros grados de Iniciación; desde el «Conócete a tí mismo» de las Escuelas de Misterios de Grecia, donde una parte vital de ese conocimiento era el que hay que realizar mediante el silencio interior a causa del ruido de nuestros yoes exteriores de la personalidad que impiden el nacimiento y crecimiento del espíritu o alma; desde las enseñanzas chamánicas expuestas por Carlos Castaneda sobre el silencio
Seguir leyendo Silencio, dominio de sí mismos y despertar interior
La Sabiduría oriental considerada en cualquiera de sus variantes como pueden ser el Taoísmo o el Budismo Zen no busca la destrucción del Yo o Individualidad superior. Esta idea es un error que propagaron ciertos orientalistas eruditos occidentales y, a su vez, cierta teología, a causa de un mal entendimiento. ¿Cómo puede conseguirse una felicidad o conciencia de amor superior si desaparece el núcleo de conciencia que nos hace experimentarla? En ese caso no podríamos sentirla.
Al hablar de ética cristiana y de ética pagana hay que situarlas en el espacio y el tiempo, por un lado, y, por otro, en la profundidad de su comprensión y transmisión. Es decir, no es lo mismo una ética cristiana del siglo I que la de ahora o la de los años 50 en Europa, por ejemplo. No es lo mismo una ética cristiana dentro del catolicismo oficial que la misma ética calificada de cristiana dentro del catolicismo progresista; tampoco lo es la del cristianismo perteneciente a la iglesia ortodoxa o la de algunas de las llamadas iglesias